1.《马踏匈奴》
我国汉朝石雕石雕，立身陕西省霍去病墓前，主要表现的是和霍去病白首不相离的马。霍在死前便是骑着这只马争霸拼杀，立过军功的。石马事实上是霍去病的代表。石马高1.68米，长1.9米，形状昂然，气宇不凡，一只前蹄把一个匈奴人战士踏倒在地，手持弓弩的战士仰面朝天，外露罹难临头的神色。艺术大师的情景交融，*牌形象地体现了汉帝国的富强而不能撼。艺术大师用一人一马，相对高度地归纳了霍去病戎装争霸的丰功伟业。军马骠悍、豪壮、镇定自如，岿然不动坚挺。与之比照的是，昔日无恶不作的匈奴人这时仰首朝天，蜷曲在马腹下，虽已灰头土脸，依然凶相毕露，凶神恶煞，手执弓弩，妄图挣扎。著作根据简略、精确地雕刻，尤其是在马的腿、股、头和头颈凿刻了较深的假阳线，使英勇而忠诚的军马跃殊不知出，又仿佛烈士陵园一般刚直圆浑。这一著作把石雕、浮雕图案、埋线等传统式技巧融合一体，既随意又凝炼，既*了岩层的自然之美，又富有手工雕刻形式美。
2.洛阳龙门石窟奉先寺卢舍那大佛像
卢舍那大佛是洛阳龙门石窟中艺术水平**、总体设计方案最严实、经营规模*的一处。龙们香山的奉先寺是唐高宗李治咸亨三年逐渐建造的，同用了三年零九个月进行。它敬奉的主神系统为卢舍那佛，“卢舍那”的含义便是聪慧众多，光辉福照，民俗又被称为他为报身佛。
主像卢舍那大佛发鬓呈波浪纹状，脸部丰腴圆滑，眉如弯月，眼光慈爱，双眼半睁半合，俯瞰着脚底的天下苍生，嘴上半掩笑容，凸显心里的平静与平静。他的神情委婉而神密，严肃认真中含有慈爱，慈爱中透着威势，威势中又拥有一种崇高与威风凛凛，是一个将神性和人的本性*融合的楷模。金鼎大佛静坐于八角束身莲花座上，身穿僧衣，衣褶简约清楚而顺畅，背光明美而富有装饰艺术，衬托出主像的有章不循圆滑。
3.米隆《掷铁饼者》
米隆，古希腊文化知名雕刻家。擅于应用写实性技巧创造性刻画角色在运动过量中的动态性。《掷铁饼者》是他最重要的代表作品。米隆在著作中造就了一个优异的活力四射的选手*牌形象。他优异地归纳了掷铁饼这一健身运动的持续全过程，主要表现了一种动态性的美。掷铁饼者伸开的手臂像打满的弓让人形成一种发送的想到，标枪和人头数的一个环形上下映衬;紧靠路面的右脚好似一个枢轴，使坎坷的人体长期保持。全部塑像给人的**印象是健体、端庄、和睦，弥漫着青春魅力。选手往往展现出总体的形状，是由古希腊人的社会发展风俗习惯决策的。由于，古希腊文化人们在从业体育竞赛和宗教性的文艺表演主题活动时，男人通常赤身****。她们觉得*身体的身体原是人的自豪，是神性的反映。这类社会发展风俗习惯相反也增进了古希腊人体雕像的发展趋势，产生了西方美术中尊崇人体美学的造型艺术传统式。
4.《维纳斯像》
维娜斯像也称《米洛斯岛的维纳斯》、《断臂的维纳斯》，知名古希腊雕塑造型艺术，天然大理石塑像。现藏于法国的巴黎卢浮宫，是卢浮宫镇宫三宝*。1820年被米罗海岛的一位农夫所发觉，被大家认可为古希腊女士美丽的原形。像高2米略多一点，她的手臂已断裂。它归属于希腊化阶段的著作。这尊维娜斯像看起来也略微有一些歪斜，凸显好像正倚靠着哪些想像中的支撑柱一样，这类解决技巧使塑像提升了线条美和雅致的炫酷美。点评家和艺术爱好者在这名长巾将要掉下来到地面上的**女神的那唯美的****像前经常停留欣赏好长时间。塑像选自帕里安天然大理石，使这名**女神身体和皮肤看起来轻柔而漂亮，颇具最经典的古典风格传统式特点。著作结合了古希腊雕塑唯美与高尚二种设计风格，技巧宽大而简约，角色庄重秀丽。全部雕塑作品占比合乎“黄*分割律”，变成之后艺术大师造就人体美学的规范。变成古希腊雕塑的经典作品。
5.米开朗基罗《昼》、《夜》、《晨》、《暮》
米开朗基罗，西班牙雕刻家、美术家。为意大利罗马大佬美第奇家族帝陵制做知名的塑像，变成他艺术创作成熟期最终环节的著作。在其中最知名的是《昼》与《夜》、《暮》与《晨》，是源自于古时候河神的四件代表性手工雕刻。《昼》好像是一个没完成的男士人体雕像，刚从睡梦中惊醒，左手在身后支撑点人体，双眼圆睁向正前方凝望;《夜》是一个身型唯美的女士，但人体的肌肉无力而乏力，左手怀着头，深深地沉寂，脚底的喜鹊代表着夜晚的来临，枕后的面罩则代表着做噩梦压身，她好像早已精疲力尽，仅有在梦镜中才可以获得平静;《暮》主要表现为一个健壮的中年男性，他松驰的肌肉僵硬地松驰着，上年龄的脸部沉浸在宁静的反醒中，也许是因为烦闷而在发愣;《晨》的*牌形象是处女座的化身为，她丰腴而牢固，全身上下容光焕发出朝气蓬勃和辉煌，从昏厥中挣脱着清醒过来，但沒有快乐，仅有人体和精神实质上的痛楚。这四个故事情节都被给予了独特的喻意，具备明显的不稳定感，她们辗转难眠，好像是为尘事所扰，看起来愁眉不展，既代表着时光的消逝，也意味着着受岁月操纵的生死的运势。这四件塑像所表述出的躁动不安、焦虑不安及其含有心酸的妥协，恰好是创作者内心深处切身体会。米开朗基罗应对处在动荡不安中的西班牙社会现实，后现代主义的理想化毁灭了，观念低沉和烦闷，留有的仅有对*民族运势的忧虑和对人们自身的伤感。米开朗基罗读过一首诗：“睡眠质量是甜美的，变成顽石也是幸福快乐。只需全世界也有罪孽与屈辱，看不到不闻，无知无觉，于我是*的达到。不必吓醒我!”
米开朗基罗《被缚的奴隶》和《垂死的奴隶》《摩西》
6.罗丹《思想者》
罗丹，法国的雕刻家。雕塑作品《思想者》是世界有名的塑像*。它的艺术创作源自《地狱之门》，是为法国巴黎装饰艺术设计历史博物馆而做的大门口。男人到底是谁?他在想干什么?没有答案。在当初的时代特征中，这一件著作招来了多种多样的表述。在《地狱之门》中，他可能是已经思索艺术创作问题的但丁，也可能是罗丹自身，类似自身的精神实质画像。更普遍一点说，他代表着观念。不管怎样，这一角色的外观设计操纵了罗丹的手。《思想者》变成惟一的名称，在全球成千上万的展览会中发生。所在之处，评论家怀着兴趣爱好和赏析的心对它开展剖析。这一件著作吸引人的地区取决于它对人体解剖学的随意应用，块状突起的一部分使光源造成黑影实际效果，这与学院派冰冷的细致雕塑作品产生独特的比照。
